Давайте посмотрим на события в конце FMA - я использую мангу.
Хоэнхайм предлагает использовать себя, чтобы вернуть Альфонсе из отцовского долга. Эд отказывается, потому что то, что случилось с ним и Альфонсом, было их собственной ответственностью. Обратите внимание, что в FMA есть такой акцент на персональную ответственность за свои действия (например, комментарии Ризы об Ишваре, комментарии Эда здесь и т.д.). Следовательно, можно прочитать комментарии Хоэнхайма к Идзуми Кертису как подразумевающие, что он не должен - с моральной точки зрения - просто отдавать ей все то, что она потеряла, учитывая ее собственную вину. Если я не ошибаюсь, Эд имеет аналогичное отношение к его ноге автомата в конце манги.
Линг также предлагает философский камень, который у него есть для той же цели, но так как Эд обещал Элу, что они не будут использовать его, чтобы вернуть свои тела, Эд отказывается. Это и комментарии Хоэнхайма, похоже, подразумевают, что можно восстановить то, что потеряно из Истины, если заплачена соответствующая пошлина, а то, что вы пытаетесь восстановить, на самом деле существует.
Марко спрашивает Мустанга, может ли он использовать философский камень в обмен на свое зрение, при условии, что политика на Ишвале будет пересмотрена. Не ясно, знает ли Марко о том, что Мустанга заставили открыть ворота, но ясно, что Ишваль является одним из его мотивов, чтобы сделать это предложение.
По всей видимости, это подразумевает, что Альфонс мог быть извлечен другими средствами, кроме как Эдвардом, отказавшимся от алхимии, это кажущееся несоответствие, вероятно, лучше всего интерпретировать как решение Хоэнхайма не восстанавливать полностью Идзуми Кертиса в соответствии с темами и идеями о личной ответственности в серии (так как состояние Альфонса и Эдварда также является результатом их собственных действий).
Хотя предложение Хоэнхайма использовать себя, чтобы вернуть Альфонса, может показаться не связанным с его комментариями к Идзуми, это, честно говоря, не так уж и непоследовательно, особенно когда он чувствует некоторую ответственность за попытку своих сыновей трансмутировать человека, и когда это вопиющий сценарий жизни или смерти по сравнению с Идзуми Кертисом".
Более того, только потому, что в ФМА есть какой-то акцент на личной ответственности (и, по крайней мере, судя по комментариям Ризы об Ишвале, или по комментариям в последнем эпизоде “Братства”, невозможность искупления), это не означает, что персонажи не пытаются улучшить свою собственную ситуацию или ситуацию других (например, улучшение кровотока Идзуми у Хоэнхайма, стремление Эда и Эла вернуть свои тела и т.д.). Скорее, это больше похоже на отказ от отношения “если я сделаю Х, то смогу наверстать упущенное и забыть об этом”. Так же, как и в случае с Роем, следует отметить, что у Марко, похоже, были довольно специфические мотивы, помимо восстановления зрения, когда он дал ему философский камень.