Некоторые поклонники утверждают, что Карин является биологической матерью Сарады на основе результатов теста ДНК в * глава 700+7 , но тест не дает этого понять**.
В главе 700+7 Сарада получает генетический (遺伝子, idenshi) тест. Японские слова “ДНК” (デオキシリボ核酸, deokishiribo kakusan) и “ДНК-тест” (DNA型鑑定, DNA-gata kantei) не используются.
Сарада идет на это с предположением, что это окончательно определит, кто ее биологическая мать. Ее предположение основано на фотографии, которую она видела в глава 700+1 Карин стоит рядом с Сасукэ, которого она считает своим биологическим отцом.
Результат теста - генетическое совпадение (一致, icchi: изображение выше со страницы 20). Как бы то ни было,
= неизвестно, какому генетическому материалу Suigetsu соответствовал мазок слюны Сарады. Суйгэцу нашел в столе Карин что-то, что, по его мнению, относится ко времени рождения Карин (на стр. 19), но 1) какой предмет, который он нашел и проверил, не показан, и он не упоминает, что это такое, 2) неизвестна ли оценка Суйгэцу, датированная рождением Карин, и 3) даже если она датирована тем временем, неизвестно, содержит ли предмет генетический материал Карин (остается возможность, что генетический материал принадлежал кому-то другому, чем Карин)
= есть способы, которыми Сарада и Карин могли бы иметь генетическое совпадение, не будучи матерью/дочерью
= даже если Сарада и Карин имеют генетическое совпадение, основанное на том, что Сарада была зачата от яйца Карин, возможно, что Карин не была биологической матерью (например, суррогатное материнство, донорство яйцеклеток)
= рассказ подсказка в главе к этой сцене подразумевает, что читатель не должен слишком доверять только генам через следующие пункты сюжета.
- На странице 9 Сакура говорит, что Отимару даже больший идиот (大バカ者, oobakamono), чем Оротимару, потому что он совсем не понимает, что важно для родителя (親にとって大事なものが何かまるで分かってない!Oya ni totte daiji na mono ga nani ka marude wakattenai!)
- На странице 15 Отимару говорит, что люди являются просто “рабами генов” (遺伝子の奴隷, idenshi no dorei) и что связь любого человека с любым другим человеком может быть доказана таким образом (その繋がりも全て証明できる, sono tsunagari mo subete shoumei dekiru)
- На странице 22 Suigetsu чувствует, что он мог сделать что-то плохое, проведя генетический тест (…ぼく…なんかまずいことしちゃった感じかな?, …Боку…nanka mazui koto shichatta kanji kana?)
- На страницах с 22 по 23 Сарада жестоко реагирует на веру в то, что теперь она знает, кто ее биологическая мать (можно сказать, она слишком остро реагирует: она словесно отрекается от Сакуры как от своей матери)
Есть еще место для кого-то, кроме Карин, чтобы быть биологической матерью Сарады. Если читателю суждено доверять Сакуре по отношению к Отимару в том, что такое родитель, и не любить бурную реакцию Сарады на результат генетического теста, то читатель не должен 1) интерпретировать тест как убедительный, и 2) даже если Карин является биологической матерью, не интерпретировать Карин как “настоящую мать”, потому что воспитание детей - это не просто биологические связи**.
Является ли Карин биологической матерью Сарады или нет, не было заявлено в каноне, но * приемные матери являются реальными матерями в полном смысле этого слова**, так что Сакура является “реальной матерью” Сарады, даже если Карин является ее биологической матерью. Точно так же приемные дочери являются “настоящими дочерьми” родителя/родителей, которые воспитывают их, не будучи биологическими родственницами. Отношения между приемной матерью, приемной дочерью и биологической матерью тщательно рассматриваются в Kodomo no Omocha (также известной как Kodocha или Детская игрушка) манга тома 3-4 и в эпизодах с 17 по 19 его аниме-адаптации. Для получения дополнительной информации о сложных ситуациях людей, которые растут, не зная, кто их биологические родители, смотрите документальные фильмы The Invisible Red Thread , Birthplace Unknown , Foster Child , Anonymous Father’s Day и Breeders .