Как сказал бармен с белыми волосами, “秘密です,” (heitsu desu, это секрет).
С таким открытым концом, нет способа узнать наверняка (так же, как Cart Driver Dilemma “ в Code Geass).
История подразумевает, что молодой парень попал в рай, а старший - в ад, в масках над соответствующими лифтами с белым лицом и лицом демона.
Но кто сказал, что кто-то из них попал на небо или в ад? Или что все в точности так, как описывает беловолосый бармен?
Я думаю, что намерение такого открытого финала состоит в том, чтобы заставить зрителей сформировать свою версию истории.
Некоторые моменты, которые следует принять во внимание:
Тот факт, что бармен с самого начала лгал (или, по крайней мере, говорил полуправду и упускал из виду ключевые детали), заставляет усомниться во всех его объяснениях. Какие части являются красной селедкой? Какие части правдивы?
Тот факт, что игра (и ее исход) была предопределена
Тот факт, что старик приходит за молодым человеком
Тот факт, что они уходят в том же лифте, откуда пришли (по крайней мере, старик это делает)
Тот факт, что старик кусает губу, прежде чем беловолосый бармен обнимает молодого человека.
То, что вспышка старика происходит в обратном порядке по сравнению с вспышкой молодого человека, а также
И самое главное, медуза. Медузы являются повторяющимся символом на протяжении всей серии, от люстр до аквариума, а также рисунок витражей за прилавком и такой же дизайн на кафельной плитке ванной комнаты. Согласно шаманскому представлению, медузы должны представлять "внутреннюю силу, уязвимость, прозрачность и правду”.
Из этого можно сделать вывод, что хотя и существует игра жизни и смерти, она не так, как описывает бармен…
Бармен упоминает, что он “さいてい者”, что может подразумевать “арбитр”, человек, который решает, попадет ли кто-то в “рай” или в “ад”… однако, кто осуждается, никогда не упоминается прямо. Окружение может быть местом в лимбе, и осуждается только молодой человек, не за то, попадет ли он в рай или ад, а за то, заслуживает ли он второго шанса (さいてい может также означать “второй шанс”), реинкарнироваться ли или получить второй шанс в своей нынешней жизни. Присутствие старика может сыграть роль защитника дьявола, чтобы предотвратить это. Старик может быть человеком, приговоренным к аду и получившим второй шанс на реинкарнацию, если он сможет раскрыть дурную сторону тьмы и погрузить его в отчаяние.
Что старик спрашивает бармена в конце, может быть что-то вроде “Игра окончена (могу ли я двигаться дальше)?”, а ответ бармена может быть “еще нет ”
Возможно, поэтому старик кусает губу. Потому что он знает, что проиграл. Его улыбка, когда дверь лифта закрывается, может быть, потому что он знает, что вернётся за очередным выстрелом.
Поскольку сюжет и концовка настолько открыты, можно предположить много других вещей… так же как и концовка к Признанию. Ты должен сделать вывод, что концовка, которую ты хочешь, вместо того, чтобы быть услышанным, что это такое.
Хозяйка, кажется, немного не в себе. Пианистка - это марионетка, перемещаемая проводами, и показано, что провода могут перемещать вещи. Кажется, что в хозяйке нет необходимости, так как она не выполняет определенную функцию (бармен делает напитки, ее видят только получающей пустой стакан воды). Большинство других ее действий после начала игры имитируют действия бармена…
Что, если она была человеком, который проиграл игру и застрял в этом лимбе до тех пор, пока не узнает истинный смысл жизни и себя, как молодой человек. По мере того, как титры идут, хозяйка сначала спрашивает бармена, что сказал ему старик, он сразу же говорит, что это “секрет”, но когда она спрашивает, кто куда пошел, вместо того, чтобы сказать ей, что это секрет, он спрашивает, что она думает, возможно, спрашивая ее, узнала ли она что-нибудь, она отвечает, что она спрашивает, потому что не знает, он отвечает, что это секрет… возможно, это означает, что она еще не готова узнать… свою собственную судьбу.
В качестве примечания, хотя Г.Г. Фансуб переводит название места как “Королева Децим”, я лично верю, что это место должно называться “Квиндецим(е)”, латинское слово “15” (十五, じゅうご, “jyuugo”), возможно, подразумевая десять эпитетов Будды (十号, также “jyuugou”)?
Десять эпитетов Будды 仏十号(butsujyuugou) :
- Tathagata/如来(nyorai), тот, кто пришел из мира истины
. 応供(gu), тот, кто заслуживает послушаний
3. 正偏知(shouhenchi), тот, кто знает все в совершенстве.
4. 明行足(myougyou-soku), тот, кто видит истину и идёт удовлетворительным путём
5. 善逝(zenzei), тот, кто пришёл в мир просветления
6. 世間解(sekenge), тот, кто понимает мир
7. 無上士(mujouji), тот, кто никем не превосходит
8. 調御丈夫(jougo-joubu), тот, кто контролирует мужчин
9. 天人師 (tenninshi), тот, кто учит. боги и люди
10. 仏世尊(Butsu-seson), просветленный, которого почитают люди мира.