Все люди Орохимару носят веревочный пояс фиолетового цвета. Каково его назначение? Почему Сасукэ носит его даже после убийства Орохимару? Он предлагает какую-нибудь силу?
Фиолетовая веревка похожа на Оби , одежду, которую носят с традиционным японским кимоно. Кроме того, и держа его одежду вместе, единственная реальная цель, которой он служит, это держать его меч. Не хочется всегда носить меч в одной руке, особенно во время драк. Сасукэ начал носить меч после таймшипа, так что, возможно, это объясняет, почему он изменил свой наряд, чтобы включить в него эту фиолетовую веревку.
Орохимару носил меч Кусанаги, и другие персонажи могли делать это, чтобы показать свою преданность Орохимару.
Нет, на самом деле это не дает ему большой силы.
Он просто использует его как держатель для своего меча. Обычно все фехтовальщики имеют веревку на талии, чтобы держать свои мечи.
Согласно Вики -
Впервые ему показали белую рубашку с длинными рукавами, похожую по внешнему виду на лавандовую рубашку с длинными рукавами, которую носил Кимимаро и которая была открыта на туловище, с уменьшенной версией гребня Утиха на воротнике. Он носил темно-синие брюки с синей тканью, свисающей с половины живота до колен. Он также носил черную ручную охрану, которая закрывала его предплечья и вытягивалась вверх, чтобы достичь верхней части бицепса. Он также носил фиолетовый веревочный ремень вокруг талии, завязанный в бант, в котором он носил свой меч.
Фиолетовая “веревка” называется “оби” (тип ленты/ремня для кимоно). Я думаю, что они носят ее только для того, чтобы показать, что они все в клане, или как символ, чтобы представить Орохимару. Так же, как и все акацуки носят черные пальто, но на самом деле это не дает никакой силы, и одно дело, что последователи орохимару обычно являются фехтовальщиками.
В то время как пояс может называться “оби”, (пояс) стиль пояса имеет большее значение в культуре синтоизма. Особым стилем оби, вероятно, является то, что называется obijime , который в основном представляет собой украшенную веревочную ленту для того, чтобы крепко завязать оби. Плетеная веревка - это то, что можно назвать симэнава .
Так же, как деревья считаются священными, у них есть сименава, обвязанная вокруг ствола. Йокозуна (великие чемпионы сумо) носят симэнаву на талии, что делает их особенными (если к ним прикреплена веревка gohei , то к ней есть священная опора).
Возможно, идея автора хотела отдать за Сасуке с его одеждой то, что он особенный и или кто-то, кого можно почитать. Веревочный пояс, наверное, там для того, чтобы удержать юбку/килт/маскировку, которая у него над штанами.
Я знаю, что красный цвет - это цвет, который может отпугивать плохие вещи (например, магию и силы зла) “ Красный цвет считается амулетом против сил зла и используется во многих древних дворцах, святынях и храмах”. (источник: http://inari.jp/en/faq/ )
Так что я подумал, что просто погуглил, если за этим стоит пурпурный цвет. И когда я погуглил, вот что я нашел: Фиолетовый, цвет высшего класса, правящие люди Очевидно, что фиолетовый цвет был довольно редким в эпоху Нары(710-784) и только такие важные люди, как высокопоставленные чиновники и императорская семья могли носить фиолетовую одежду, и тогда они сделали так, что фиолетовый одежда была действительно дорогая и только богатые люди были в состоянии позволить себе это. (Источник: http://tadaimajp.com/2015/05/purple/ )
Извините, что я ответил на очень старую тему, но мне было любопытно, и когда я нашел ответ, я подумал, что должен поделиться им с вами, ребята ;P
Во-первых, размер пояса означает, что автор хочет, чтобы зрители это заметили. не цитируйте меня по этому поводу, но я думаю, что в японских боевых искусствах говорят, что он контролирует, а точнее “подчиняет” силу своего пользователя Если вы когда-нибудь играли в уличного бойца, вы заметите, что акума, которая обладает большой силой, носит тот же пояс (гораздо тоньше).
Хорошо. Другие ответы предлагают хорошую информацию, кроме ОДНОЙ вещи: буддийская сказка о змее и веревке. Это аналогия о страхе, который у тебя есть до того, как ты узнаешь, что у тебя нет сетки или камня “Я”, что “Я” постоянно меняется. Отпустить понятие “Я” - значит стать просветленным. Почти все люди в Японии являются синтоистами (преимущественно дзен). Поэтому их бы воспитывали, зная знаменитую историю. Если подумать, что эта история относится к персонажам Утиха Сасукэ и его шишо Орихимару, то она становится блестящим дополнением в качестве оби. Орихимару хотел обрести бессмертие и остаться в своем нынешнем воплощении, тогда, конечно же, змеи Орохимару ибд переплетаются как визуально, так и пометно. Я рад, что аниме действительно показало, что змеи не воспринимаются как зло и на самом деле они являются добрым знаком вне христианства. Sasuke носил его, когда он был полон себя и застрял, видя себя только одним способом, как часть того, кем он на самом деле является, что привело его во тьму: противник. Плюс они оба отстранены и могут считаться эгоистами, хотя это не обязательно правда. Для них и для других, носящих веревку оби, еще одна заметная символическая связь со змеей и веревочным сюжетом заключается в том, что они всегда в страхе, как только ты смотришь на веревку в лесу у ног и думаешь, что это змея. Когда ты понимаешь, что это всего лишь веревка, это то же самое, что ощущение свободы от самосмеха над тем, что мы так испугались за эту секунду: просветленные. Все, кроме Сасуке, носили ее так, что она застряла за ними, что могло вызвать эти проблески. И это было AWAYS с ними, вот почему я думаю, что это не просто символизирует змею (из-за Орихимару). Сама история была написана не каким-то Буддой, а Буддой Шакьямуни Буддой (первоначально Сидарта Гуатама) и находится в одном из священных свитков буддизма или Сутрах. Я художник-символист, а также буддист, и я мгновенно установил эту связь при просмотре серий Наруто и фильмов. Это заставило меня задуматься о том, что западные наблюдатели Аниме (включая меня) должны больше читать общеизвестные истории и мифологию, с которой растут дальневосточные дети, потому что Аниме изобилует символикой и мотивами, производными от них. На самом деле, японская культура невероятно полна визуальной символики. Западный мир не знает ничего подобного. Еще один (среди многих) пример символики в аниме - вызывающее животное The Third Hokage - обезьяна с удивительно растущим посохом. Он основан непосредственно на одном из самых известных мифов на Дальнем Востоке: Путешествие на запад. Аниме Сайюки полностью основано на нем, и я считаю, что “сайюки” - это актуальное или похожее название мифа о ВЫСОКИХ. Обратите внимание на книгу “Обезьяна”, которая берет отрывки из “Путешествия на запад” и объединяет их в чудесную и легкодоступную книгу, которая дает вам хорошее представление о том, о чем идет речь, и рассказывает некоторые из историй, которые автор и/или редактор и/или переводчик (название будет добавлено) считали самыми острыми. На самом деле, я очень устал сейчас и вернусь и отредактирую эту книгу так, чтобы в ней было больше информации и имя автора. Сама книга примерно такая же, как и полная версия: история о путешествии, чтобы привезти Священные Свитки (Сутры), как та, что со Змеей и Веревкой в ней, из Индии (в Китай, где возник миф). Обезьяна недолговечна, и на ней красная обложка со спиралями, как мне кажется, что вместе с отсылкой к сутрам возвращает меня на Наруто (вы знаете, что значит это имя… По крайней мере, я надеюсь, что вы знаете!).