Насколько я видел, Бишамон и Кофуку являются изображениями Семи Счастливых Богов (七福神 shichi fukujin). Но о Ято не было ясно. Бишамон упоминал о нём как о боге бедствий, но среди Семи Счастливчиков нет такого бога. Итак, каким же богом может быть Ято? Он вообще новый персонаж?
Кофуку не является богиней удачи, и, как объясняется в серии, она богиня несчастья. Она не является частью Семи богов удачи. Семь богов - это Хотей, Юродзин, Фукурокудзю, Бишамонтен, Бендзаитэн (Бентен-сама), Дайкокутэн (Дайкоку) и Эбису. Ее фамилия, Эбису, разделена с богом судьбы, так как он появится позже в серии, или вы можете просто прочитать мангу (которые являются raws), чтобы узнать больше.
Что касается Ято, ну, я думаю, что это очевидно, что он вымышленный персонаж, основанный на образах богов войны в японской мифологии.
Ято, бог бедствий, является второстепенным божеством, кроме Семи Счастливых Богов.
Я склонен сказать, что он не точно совпадает с любыми реальными богами, существующими в японском фольклоре по нескольким причинам.
Прежде всего, мы знаем Ято, как бога, который даже не имеет своей собственной великой святыни, что указывает на то, что он относительно неизвестен. Цель Ято в этой серии - стать популярным богом.
Далее, мы знаем, что эта серия не совсем соответствует японскому фольклору. В то время как Бишамон довольно точен, Кофуку Эбису не представляет бога удачи. Вместо этого, она почти наоборот.
Наконец, название этой серии заставляет меня поверить, что Ято - вымышленный бог. Нора - это бродячий шинки, что настойчиво говорит о том, что название Норагами означает “бродячий бог” (с гами - бог).
Из-за сочетания вымышленных элементов и признаков того, что Ято - неважный бог, он, скорее всего, вымышленный или даже отчасти вымышленный, как в случае с Эбису.
Ято - это смесь многих народных сказок, которые сформировались вокруг периода Хэйань в Японии. Я не могу сказать наверняка, что он основан на одном божестве, и как уже говорили другие, он не является частью Семи богов судьбы, как Бишамонтен и другие персонажи, которые появляются позже в манге (я предлагаю прочитать его, если вы еще этого не сделали), и так как у него нет своей собственной святыни, он является неизвестным существом.
Мы можем заключить, что на самом деле он не основан на одном единственном боге. Однако, я нахожу “теорию Ято-но-ками” интересной и буду исследовать ее подробнее. Сходства есть, но есть кое-что, что мешает этому. Тревога спойлера:
Настоящее имя Ято не Ято-но-ками (на самом деле это Ябоку, Ято - псевдоним), так что, на мой взгляд, это опровергает теорию.
Yato определённо не является 夜刀神 Спойлер предупреждение:
Имя Yato в кандзи является 夜卜, что произносится как yaboku. Но люди в аниме читают 卜 как катакана ト (к), которая выглядит очень похоже. Именно Хиёри понял, что его зовут два кандзи, и смог вызвать его из подземного мира.
Мне очень жаль, но из-за ограниченного интернета, я не могу провести больше исследований о типе ками (Проклятый Китай интернета).
Я согласен с общим предположением, что Ято не предназначен для того, чтобы непосредственно представлять какого-либо бога в частности, но быть вдохновленным каким-то незначительным божеством войны, или, возможно, даже многими. Это идет вместе с историей его героя, или, по крайней мере, то, что мы видели его истории до сих пор в аниме. Его называют “богом бедствия”, и во флэш-бэках показывают, как он сражается и убивает своих противников. В качестве примечания, исследование термина Ято или Ято-ками, кажется, не возвращает ничего очень убедительного, или связанного с каким-либо главным божеством. Это еще раз подтверждает мысль о том, что он является вдохновленным богом, возможно, из единственной или нескольких непонятных сказок.
Возможно, это Ято-но-ками в Википедии):
Ято-но-ками (夜刀の神?, “боги ночного слова”) - змеиные божества в японском фольклоре, появляющиеся в Хитачи Но Куни Фудоки. Они жили в уезде Намегата, в полях рядом с правительственными учреждениями. По слухам, они приносили семейное истребление каждому, кто их видел. В конце концов, они были убиты человеком, расчищающим поля, закреплены и изгнаны в горы.
Тот факт, что у Ято нет никакой святыни, и в статье выше говорится, что Ято-но-ками закреплены. А о прошлом Ято в Норагами - это бог, который убивает людей и убивает регалий, в статье выше сказано, что Ято-но-ками истребляют людей. Также Ято-но-ками известны как боги ночного меча, и последними регалиями, с которыми Ято имел дело в Норагами, являются Юки, которые являются мечом. А в статье говорится, что Ято-но-ками - это змеиное божество, если присмотреться к глазам Ято, то это выглядит как змеиные глаза, потому что его зрачки тонкие, то же самое, что и у змей.
Из Yato-no-kami в Википедии:
Yato-no-kami (夜刀の神?, “боги ночного слова”) - змеиные божества в японском фольклоре, появляющиеся в Хитачи Но Куни Фудоки. Они жили в уезде Намегата, в полях рядом с правительственными учреждениями. По слухам, они приносили семейное истребление каждому, кто их видел. В конце концов, они были убиты человеком, расчищающим поля, закрепленным и изгнанным в горы.
Это может объяснить, почему у Ято нет святилища. Поскольку Ято-но-ками истребляют людей, это также может объяснить, почему его считают богом бедствия. Это также может объяснить его змеиные глаза.